時代は、1960年代。

伝統芸能「パンソリ」にたずさわる旅芸人の家族の物語。

テーマは、パンソリという音楽そのものと

「恨（ハン）」という、韓国文化の根だろうか。

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パンソリは、唱い手と鼓手(鼓をうつ人)の二人で

プレイされる。

人から人へ歌い継がれてきた、口承文芸。

「ひとりオペラ」ともいわれる。

300年の歴史があり、

人びとの喜び、怒り、哀しみ、怒りなど

を映してきた。

祭りや市のたつ日に、村の広場で、

大道芸として演じられてきた。

映画に登場する旅芸人家族は、3人。

しかし、血は繋がっていない。

かつてパンソリ界で、将来を嘱望された「父」。

その「養女」と「養子」。

女の子が「唄」をうたい、

男の子が「鼓」をうつ。

父は、ふたりを厳しく鍛えながら、旅を続ける──

という芸道ロードムービー。

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パンソリをはじめて聴いたのは、

1987年の1月、厳冬。

中上健次さんと一緒にソウルに行ったときだった。

前日、中上さんとベロベロに飲んで、ひどい二日酔い。

凍りつくようなソウルの空の下、

パンソリの唄や鼓の音が

とてもおどろおどろしい感じがして、正直、怖かった。

今回、この映画でパンソリをじっくり聴いて、

はじめて感動した。

能楽のシテの語る「うらみつらみ」と通底する「恨（ハン）」

を思った。

アメリカ黒人音楽の「ブルーズ」

ブラジル音楽の「サウダージ」

ケルト音楽のせつなさに共通する、

失われたものへの、どうしようもない思い、かなしみ、怒り、うらみ

──それらが複雑に絡みあった感情。

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映画のなかで、パンソリを厳しく教える「父」は、

子どもたちに「恨（ハン）をこえていけ」という。

「心のしこりとなった悲しみや悔しさ、怒り───『恨ハン』は、新しい何かを誕生させる力にならねばならない」

　と原作者の作家・李清俊は語っていた。

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「ハンから生まれ、ハンを越えていく」

　それって、「蒸留」ということかもしれない。

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「ソピョンジェ（西便制）のイム・グォンテク監督。

　パンソリの演目を映画化した

「春香伝（しゅんこうでん）も素晴らしかった。